诗篇第六篇 和 第七篇

以下是第13周星期五的查经内容。


第六篇 

1 耶和华啊，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我！
2 耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱。耶和华啊，求你医治我，因为我的骨头发战。

• 那些真正跟从神的人不会喜悦自己的罪性。
• 因罪而带来的负担很重，它能使我们被压碎。
• 到神的面前求怜悯和医治
• 但不要寻求可以逃避罪所带来的后果的道路。
• 神会怜悯我们并医治我们。
• 神也会显示他的公义。

3 我心也大大地惊惶。耶和华啊，你要到几时才救我呢？

• 向谁祷告比祷告的内容更重要。
• “你要到几时才救我呢”
• 我们可以看到大卫在祷告刚开始时的焦虑。

4 耶和华啊，求你转回，搭救我，因你的慈爱拯救我。

• 大卫向神求怜悯和拯救，因为大卫跟神有关系。
• 大卫知道神对他的爱。

5 因为在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？

• 大卫求神给机会让他能够继续存活。
• 大卫也求有机会可以再次赞美神。

6 我因唉哼而困乏，我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。
7 我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。

• 大卫知道自己的罪恶，他在深深的悲哀中。
• 我们需要对我们所处的环境有正确的看法。
• 神在我们的身上做工。
• 他试验我们。
• 他允许不好的事发生在我们身上。
• 神掌管一切。

8 你们一切作孽的人，离开我吧！因为耶和华听了我哀哭的声音。
9 耶和华听了我的恳求，耶和华必收纳我的祷告。
10 我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶；他们必要退后，忽然羞愧。

• 当我们犯罪的时候，仇敌就会将我们包围。
• 在祷告结束的时候，大卫又重新得力，满有信心。
• 他从神那里得到确认，也得到神的安慰。
• 他知道神垂听了他的祷告。
• 当我们向神祷告时，我们跟神双向的交流。
• 我们跟神说话，神也跟我们说话。
• 我们向神祷告，并聆听他对我们说的话。

第七篇

1 耶和华我的神啊，我投靠你，求你救我脱离一切追赶我的人，将我救拔出来，
2 恐怕他们像狮子撕裂我，甚至撕碎，无人搭救。

• 大卫向神求帮助就像小孩转向父母求帮助。

3 耶和华我的神啊，我若行了这事，若有罪孽在我手里，

4 我若以恶报那与我交好的人（连那无故与我为敌的，我也救了他），

5 就任凭仇敌追赶我，直到追上，将我的性命踏在地下，使我的荣耀归于灰尘！（细拉）

• 大卫将自己的案件向神陈明，表明自己的无辜。

6 耶和华啊，求你在怒中起来，挺身而立，抵挡我敌人的暴怒；求你为我兴起，你已经命定施行审判。

7 愿众民的会环绕你，愿你从其上归于高位。

8 耶和华向众民施行审判。耶和华啊，求你按我的公义和我心中的纯正判断我。

9 愿恶人的恶断绝，愿你坚立义人，因为公义的神察验人的心肠肺腑。

•  神会施行审判：恶人的恶断绝，义人得坚立。

10 神是我的盾牌，他拯救心里正直的人。

• 神拯救义人。
• 义人的义因相信耶稣而得，不是因我们做了什么。

11 神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。

• 在神里面我们会得到保护。我们应当天天寻求神的保护。

12 若有人不回头，他的刀必磨快，弓必上弦，预备妥当了。

13 他也预备了杀人的器械，他所射的是火箭。

• 神会除灭行恶的人。
• 敬畏神，做对。

14 试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。

15 他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱里。

16 他的毒害必临到他自己的头上，他的强暴必落到他自己的脑袋上。

• 不要继续行恶。行恶只会加增自己的麻烦。
• 不要用幻觉来欺骗自己。

17 我要照着耶和华的公义称谢他，歌颂耶和华至高者的名。

• 称谢和歌颂耶和华。
• 大卫在祷告的最后得到启示：神是公义的神。他称谢公义的神。

总结：

• 神总是在看顾我们。
• 神会施行审判。
• 神在预备毁灭作恶之人。
• 耐心等候神的时间。
• 在我们生命中，我们不需要担心或忧虑什么。

感谢神！

 

愿我们也能在我们的祷告中有同样的经历。我们可能为我们所处的境遇焦虑和担心。将我们的处境交给神并向他求怜悯, 公义和保护。神会垂听来自义人的祷告（我们因相信神而称义）神会安慰我们，向我们启示更多。在我们祷告的最后，我们应当有平安和喜乐。

耶稣是通向天国的唯一的道路

神是三位一体的神: 父神耶和华，子神耶稣基督和圣灵。父神差派耶稣基督，降世为人，为世人的罪钉死在十字架上。人若相信耶稣基督，就可以得到永生。人若不相信耶稣基督，就会进入地狱，就是与神永远隔绝。

凡来寻求耶稣的，都是被父神所吸引的。 没有被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主。

(约翰福音 1:10-13)  他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄做神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 （他指得是耶稣）

(约翰福音 14:6)  耶稣说：“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。

(约翰福音 6:37)  父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。

(约翰福音 6:44)  耶稣回答说：“你们不要大家议论。若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。在先知书上写着说：‘他们都要蒙神的教训。’凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。这不是说有人看见过父，唯独从神来的，他看见过父。 我实实在在地告诉你们：信的人有永生。 我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了； 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。 我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”

(哥林多前书 12:3) 所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说“耶稣是可咒诅”的；若不是被圣灵感动的，也没有能说“耶稣是主”的。

诗篇 第四篇和第五篇

以下是第12周周五的查经内容。斜体字是圣经经文。黑色和红色的字是对经文的理解。

诗篇第四篇和第五篇是当别人攻击大卫王时，大卫向神所发的呼求和祷告。从这两篇祷告中我们可以看到同样的模式：大卫急切地向神呼求帮助-->在祷告中大卫确定神在垂听他的呼求-->在祷告的最后大卫得到从神来的安慰而有平安和喜乐。

• 在祷告中大卫确定神在垂听他的祷告。
• (诗篇第四篇3节) ³ 你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己，我求告耶和华，他必听我。
• (诗篇第五篇3节) ³ 耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。
• 在祷告的最后大卫得到从神来的安慰而有平安和喜乐
• (诗篇第四篇8节) ⁸ 我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。
• (诗篇第五篇12节)¹² 因为你必赐福于义人，耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。
• 带着信心和确定的祷告。
• 大卫之所以在祷告中有这样的确定和信心是因为他跟神有个人的关系。
• 如何建立跟神的个人关系? 
• 跟神的个人关系从在生活中实践神的话开始。
• 就是按着神的话去行，我们就可以经历神，更多地认识他。

第四篇

诗篇第四篇有一定的背景。可能的背景就像撒母耳下21章1节所说：大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。”  本篇2节中提到的上流人指得可能是以色列的长老。

¹ 显我为义的神啊，我呼吁的时候，求你应允我。我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告。

• 当我们以破碎的心来到神面前向他祷告时，神会回应我们的祷告。
• 当我们向神祷告时，按着神的特性来祷告：神是圣洁的，公义的，慈爱的，有怜悯的和全能的神。

² 你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱，要到几时呢？你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？

• 世人不能理解顺服神而带来的尊容。他们只会把神儿女的荣耀变成羞辱。
• 耶稣被钉十字架。在世人眼中这是羞辱。
• 保罗被关在监狱。在世人眼中这是羞辱。
• 我们不停地聚集到一起查考他的话语。在世人眼中是愚蠢和浪费时间。
• 顺服神是我们的祝福。神所让我们扛的十字架是我们的荣耀。
• 你能理解吗? 你能接受吗?
• 社会化基督徒寻求属世的成功。
• 谁是社会化基督徒?
• 就是那些嘴里说相信耶稣，心里却追求世界上的成功。
• 就是那些想要得到今生和永生的双重好处的人。
• 社会化基督徒希望用世界上的成功来将人带向他们所认为的神。
• 社会化基督徒其实是寻求假神，敬拜偶像，就像本节所提到的上流人一样。
• 真正的神，耶稣基督，却走向了十字架。
• 社会化基督徒永远不能理解十字架在属灵世界中的成功。

³ 你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己，我求告耶和华，他必听我。

• 真正的基督徒是分别为圣归于神。
• 神会垂听他忠心仆人的祷告。
• 多多祷告。

⁴ 你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候要心里思想，并要肃静。

• “畏惧”
• “畏惧” 在这里有另一种翻译，就是 "在怒中"。
• 在怒中不要犯罪。
• “在床上的时候要心里思想，并要肃静。”
• 我们预定要被世人误解，被世界恨恶。
• （约翰福音17：14）¹⁴ 我已将你的道赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
• 顺服于神所设立的境况，等候神的时间。
• 坚持做对，思想神的话语。

⁵ 当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。

• 献祭赎罪，是神给以色列人的诫命之一。
• 神要的不仅是我们行为上按他的命令去做，而且是内心对他的相信和依靠。

⁶ 有许多人说：“谁能指示我们什么好处？”耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们！

• 当以色列遍地有饥荒时，许多人到大卫王面前抱怨饥荒的情形。
• 大卫仍旧有平安因为他知道那是神的作为。
• 让神脸上的光照在我们身上。
• 将神你自己启示给我们。
• 神，愿你与我们同在，带领我们，引导我们。 

⁷ 你使我心里快乐，胜过那丰收五谷、新酒的人。

• 那些相信神的人即便困难来临时他们也有喜乐。
• 那些不相信神的人只有当他们看到五谷和新酒充足时他们才有喜乐。

⁸ 我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。

• 在困难时，大卫仍有平安，而且能睡觉。
• 因为他将困难转交给神，向神求帮助。
• 神能使我们安然居住。

第五篇

¹ 耶和华啊，求你留心听我的言语，顾念我的心思。
² 我的王我的神啊，求你垂听我呼求的声音，因为我向你祈祷。
³ 耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。

• 到神面前寻求帮助。
• 寻求神的庇护。

⁴ 因为你不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居。

• 恶人喜悦恶事
• 这样人的恶已经满盈。
• “恶人不能与你同居”
• 谁是恶人? 不顺服于神的人都是恶人。

 

⁵ 狂傲人不能站在你眼前，凡作孽的都是你所恨恶的。
⁶ 说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。

• 狂傲人和作孽的
• 狂傲或作孽是一种态度。
• 并不是偶尔地犯罪。
• 说谎言的
• 就是心口不一的人。
• 好流人血弄诡诈的
• 这样的人充满欺骗，寻隙剿灭义人。

⁷ 至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所，我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。

• 义人与恶人不同
• 义人总是追寻神的爱和神的同在。

⁸ 耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义引领我，使你的道路在我面前正直。

• 向神祷告寻求恩典，怜悯和引领。他会赐圣灵来带领我们。
• 欢迎神与我们的同在
• 圣灵会带领我们，使我们脚下的道路正直。
• 顺服圣灵的带领。
• 我们的障碍来自于撒旦带领的黑暗势力
• 黑暗势力借着我们周围的环境和人来攻击我们。
• 黑暗势力将我们内心的喜乐拿走，使之充满苦毒。
• 小心那看不见敌人的计谋。

⁹ 因为他们的口中没有诚实，他们的心里满有邪恶，他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头谄媚人。

• 当大卫如此祷告时，他所处的情形如何?
• 并不清楚。
• 但在他周围有敌人（就是那些不敬虔的人, 不敬畏神的人）
• “他们的口中没有诚实”
• 在神那里，不是黑就是白。并没有灰色地带。
• “他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头谄媚人”
• 这些敌人满口是欺骗的话。
• 他们的罪恶已经满盈。

¹⁰ 神啊，求你定他们的罪！愿他们因自己的计谋跌倒，愿你在他们许多的过犯中把他们逐出，因为他们背叛了你。

• 大卫祷告，寻求公义。
• "因为他们背叛了你"
• 如果顺服神能够带来今生的益处，这样的顺服很容易。
• 但当教导与他们的今生目标相冲突时，他们立马背叛。
• 应当扛起十字架，与耶稣基督一同受苦。
• 应当为耶稣基督的缘故放弃一切。

¹¹ 凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们。又愿那爱你名的人，都靠你欢欣。

• 凡投靠神的，都能得到神的保护。
• 我们并不是寻求世上的东西得到保护，而是我们灵魂得到保护。
• 世上的东西最终会被毁灭掉。
• 但我们的灵魂是永恒的。

¹² 因为你必赐福于义人，耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。

• 大卫祷告后，他得到从神来的确认。
• 义人会得到保护。
• 大卫祷告后，他得到平安和力量。

总结：

• 诗篇第五篇大卫的祷告

• 1-3节 大卫到神面前寻求帮助。
• 4-6节 恶人的表现

• 喜悦他们的恶。
• 狂傲
• 好流人血弄诡诈

7-8 义人的表现




• 到神面前求怜悯和恩典。
• 神会带领义人并使他们的道路正直。

9  恶人逼迫义人

10-11 祷告求公义




• 放逐恶人
• 保护义人

12  祷告结束前从圣灵得到确认, 并从神那里得到平安和喜乐




• 大卫最大的敌人是谁?
• 不是非利士人。非利士人是大卫时代以色列国的敌人。
• 而是那些在大卫身边不敬畏神的人。
• 他们喜悦恶事，在他们的恶上已经满盈。
• 他们跟从他们肉体的欲望，嘴里充满谎言。
• 他们自愿被撒旦利用来毁灭掉义人。
• 真正基督徒的最大敌人是谁?
• 不是不相信神的人，也不是相信其他宗教的人。
• 而是社会化基督徒。他们自称是基督徒却并不跟随圣灵的带领而是顺从世界的模式而生活。

 

我对耶稣基督的个人见证-心里相信

第四章 变 化

       当我继续下面的章节之前有必要说明一些基本的真理：1）我们每个人除了肉身之外，还有灵(spirit)和魂(soul)。肉身会消亡掉，但灵魂不会。灵魂不是进入天堂（永远与神同在）就是进入地狱（永远与神隔绝）。2）创造天地和人的神是三位一体的神：三个位格，却是一个神。父神耶和华，子神耶稣基督和圣灵。

        当我在生活中去实践圣经上的话时，我发现我生命中有了两个变化。
        第一，我的梦变得与神和福音越来越相关。在我未去教会以先，我经常做很多梦，而且我记得大部分的梦，因为我睡眠很轻而且我的大脑总是在不停地思考。
³ 事务多就令人做梦，言语多就显出愚昧。 （传道书5：3）

        2009年的下半年，我梦到给一屋子的人传福音。但那些人都不信。最后我对他们说："你们这些人，等你们死的时候，你们就知道主耶稣是何等真实了！" 然后我就惊醒了。我当时对神的信心还没有那么强。有时还会怀疑是不是真的有神?
       在2009年下半年到2010年上半年之间，我还梦到了几个属灵的事件。它们在稍后的时候应验了。2010上半年是，我梦到我里面的灵在祷告。祷告的内容是在属灵的战场上要不停地移动。我的悟性在灵祷告结束后加了一句"阿门！" （"阿门"的意思是"愿如此成就"。） 如果你问我如何区别我的灵性和悟性, 我没有办法向你说明，我就是从梦中可以知道。在我醒来以后，我相信我要开始说方言了。这个在一年以后就应验了。 （说方言是我们人的灵在神的灵， 也就是圣灵的带领之下祷告。一般我们不能明白祷告内容。除非祷告的人有翻方言的恩赐。）

        第二，我开始听到在我里面的圣灵的声音。
每个基督徒都会得到这样的教导：圣灵会对我们轻声说话。在我经历了几次以后，我可以确定这样的教导是对的，而且圣灵有能力立马改变我们。你若从未经历过，那只是因为没有去追求神，没有按着神的话去做。
        在2009年底的时候，我第一次听到圣灵的声音。有一天，我为一件事生气。但是我决定不发泄出来，而是去卧室祷告。而且我若气没有消掉，我就不出卧室的门。因为我的自以为义（自己认为自己很对，很冤，很委屈），我在卧室中祷呀祷，我的气好像是在增长而未减退。但我没有放弃掉，而是继续祷告。我祷告大概有二十多分钟。感谢神的怜悯，在最后的时候，突然有两个字进入我的脑海："怜悯"。 就在瞬间的功夫，我心中的气就如同气球中的气在气球被扎了几个洞后一样，都消失。 我相信"怜悯" 是圣灵给我的提醒。这是我第一次成功控制住我的脾气。圣经箴言16章32节讲的很好：

³² 不轻易发怒的胜过勇士，制伏己心的强如取城。（箴言16：32）

        从这句经文我们可以看到，而且在我们的实际生活中我们也知道：自己控制自己的脾气有多难。但因为有圣灵的帮助，我们可以成为温柔而有耐心的人。

        第二次听到圣灵的声音是在2011年的三月。 我经常在我晚上睡觉前祷告。 有时我会跪在床上祷告。大部分时候我都非常困乏, 有时我在祷告结束时，我都几乎睡过去了。有一天晚上当我同样祷告到几乎睡过去时， 有一个想法进入我的脑海中。它像是个问题，又像一个有明确答案的设问句：“当一个人游泳过河，游泳到河中间的时候，他或者她是继续往前游呢，还是返回去呢? 我被惊醒，这显然不是我的祷告内容。我仔细思考这个设问句的含义。在2011年我经历了更多的考验，之后我才明白这又是圣灵给我的提醒。在我们的灵不断地成长的过程，我们会遇到很多来自神的测试。在面临测试时经常会非常困难。因为我们所做的选择不再取决于眼目的情欲，肉身的愿望或者今生的骄傲，而是神的旨意。（约翰一书2:16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。）我经常很难顺服于神的旨意。但这个提醒时常在我心里出现，敦促我继续前进。继续前进是唯一可以到达对岸的方法。这也是我为什么将这个博客起名为“窄门窄路”的原因。通向天堂的门和路都是非常窄的. 并不是所有的人愿意来选择这条道路。有些基督徒相信按着神的旨意做是正确的道路，但是他们不能忍受其中的苦和要付的代价。所以他们放弃掉这条窄路而选择宽路。但是通向天堂的路只有一条，就是借着主耶稣基督，而且这条路是窄路。
 

第五章 异 象

     
         当我开始实践神的话的时候，不但我自己发生变化，我周围的环境也在变化。我的丈夫开始不停地提到建立新的教会。这里有必要插入一些背景信息。从我2005年十一月结婚起，我丈夫和我就一直在芬兰路德教会中的华人组。我们2007年有了一个女儿。自从有了孩子，我就只参加星期天的礼拜。但不知为什么我每个星期天从教会回家时，我里面的灵仍觉得不满足。我的丈夫当时一直在带领星期五的英文查经。他有圣经教导的恩赐，就是他有时候教导的内容是他所不知道。在查经的过程中，那些真理就自然而然地从他口中说出来了。他可以从他所说出的话中学到真理。在他还没有办到芬兰之前，他就发现了这个恩赐。刚开始的时候，我总觉得他说自己是在教导别人圣经有点骄傲。 现在的人（包括当时的我）不喜欢被人教导而是彼此分享个人对圣经的理解。后来我意识到那是我的问题，我在当时并没有看到神对他的特殊恩膏。
        
         当我第一次听到他说要建立一个新教会--神给他建立教会的异象，我心里在发笑。因为我知道他做事的方式。但是这次我又错了，我们的小教会在2010年夏天正式成立了。

        什么是异象？异象是指一种从神而来的、特别的看见、启示和引导。许多异象是看见超自然的的景象，或是有关未来的预言。

        什么是教会？ 教会不是一栋楼，一个建筑或者一个组织。教会是相信耶稣的人的集合。圣经说耶稣是教会的头，教会是耶稣的身体。所有相信耶稣的人都是属于耶稣的。因属耶稣的人分布在不同的地域，就会有不同地域的教会。
           
        神呼召我们这一小群出来建立一个新的教会。因为没有正确的教会，一个基督徒很难持守真理或者灵命得到成长。神所启示的真理，若不去应用在实际生活中，撒旦很快就会将真理从我们心里拿走。我们对神的信心若不在正确的环境下，撒旦也会很快将我们的信心消弱。我们不过是人，我们专注于神的心很容易被环境或我们周围的人影响。

第六章 成 长

        在2010年3月4日，我梦到一匹黑马和一匹灰马。黑马先出现在天空，然后是灰马。在灰马身上骑着一个西方古代的武士。黑马在右，灰马在左。在我看到灰马的时候，我就从梦中醒过来了。

         我依稀记得圣经的启示录中有关马的叙述，但我不记得具体的细节。第二天早上我读启示录并找到了关于黑马和灰马的经文。

（启示录6：5-8）
开第三印
⁵ 揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：“你来！”我就观看，见有一匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。 ⁶ 我听见在四活物中似乎有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋。” 

开第四印
⁷ 揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：“你来！” ⁸ 我就观看，见有一匹灰色马。骑在马上的名字叫做“死”，阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽杀害地上四分之一的人。

        我很吃惊在我梦中马出现的顺序和启示录中描述的顺序一致。在这个梦以后，我开始特别关注启示录。我自己查了一遍，我的丈夫担心我曲解经文，他也同我一起查了一遍。查完启示录的结果就是我对神的敬畏之心加增了。我决定更加严肃地对待圣经经文。

        有一天我读圣经时，以下的经文给我留下深刻的印象。

¹⁴ 凡所行的，都不要发怨言、起争论， ¹⁵ 使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代做神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀， ¹⁶ 将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。（腓立比书 2:14-16）

        我并不知道为什么，但我喜欢“神的儿女在这时代中好像明光照耀”的描述。我决定按着圣经上的话去做 “凡所行的，都不要发怨言、起争论”。 但很快我就发现我做不到。

        紧接着，我经历了连续几个试验：妻子的角色，如何对待钱财，工作等等。每次我都有挣扎。有的持续几天，有的持续几个星期。在每次的挣扎过程，我总是面临两种选择：接受神的方法或者保持我的方法。 在2011年4月24日，我因为心中的困扰很难入睡，我就向神祷告求安慰。然后我就睡着了。 我梦到有个小炸弹缝在我的舌头上，有声音对我说去找那个原先帮助我的医生。那个医生帮我将炸弹从舌头上取下来了。这个梦让我想到了雅各书中的话。

⁵ 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林！ ⁶ 舌头就是火，在我们百体中舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。（雅各书3：5-6）

        这些经历的结果就是我在日常生活中的怨言和争论骤减。

        2011年5月29日，我们的女儿在礼拜的时候生病。晚上我们从教会回到家，她的体温忽上忽下。我就在她的小床前为她祷告。我坐在地板上，心里唱着“轻轻听”的赞美诗。我感觉到我的嘴唇在动。于是我张开嘴，但什么也没有发生。我又闭上嘴。我的嘴唇又开始动。这次我就顺势让嘴自由地动起来。我就开始说方言了！

         2011年6月18日， 我们教会在海滩有传福音的活动。我们的儿子生病，所以我就留他在家里。在他睡觉的时候，我就开始祷告，并有方言。这次有信息以中文的形式直接从我的口里出来“你要开口说神的话”。 就一句话，重复了几次就停止了。然后我开始为教会的弟兄姐妹祷告。一边祷告一边哭泣，在祷告中，我祷告了一些我从未祷告的内容， 比如 “帮助我们，没有时间了。 你就要再来了。帮助我们随时准备好！”  在那天晚上，我在梦中看到三次死人复活。有人的身体躺在地上，身体重新有了生命并站立起来，身体的周围有荣光。    
         2011年6月25日，又是一个星期六。 凌晨我醒来，我就为下午的传福音活动祷告。后来我又睡着了。有话传给我，第一个字是"拉链"，并有解释：“将神的话语和圣灵的活动结合起来”。 我并没有完全理解其中的意思。在传福音的活动中，我分享了自己的见证。晚上当我想到"拉链"时，我才意识到神是在提醒我，在我作见证时也要分享神的话语。 就像先知约珥所说的：

²⁸ “以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。 ²⁹ 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。 ³⁰ 在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。 ³¹ 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。³² “到那时候，凡求告耶和华名的，就必得救。因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。 （约珥书 2:28-32）

第七章 关 系

        我开始了与神同行的旅途。我知道神早已在我的生命中做工。但在经过以上的经历以后，我越来越清楚神在我的生命中真实地存在。我可以清楚地看到他在各方面试验我。大部分时候我知道他想要我做什么。如果我不明白他的用意或者偏离了正确的轨道，他会借着梦或信息来提醒我。

         神在各样的事上温柔地待我。这是我的亲身感受。他使我在各个方面谦卑。他在我的生命中设置各样障碍来帮我悔改和改变。他在我有麻烦的时候安慰我。在前途未测时将赞美诗放在我的心里来鼓励我。他帮我花更多的时间来学习他的话语，来认识他。他引导我敬拜他，使我心里可以有更多神的同在。他带领我做他的工。他也启示我，让我看到他的保护时刻围绕着我。

        我并没有更多的要说，只是想因着他对我所显的恩典来赞美他， 并传福音给那些失落的灵魂。

        感谢神!